Setiap
daripada kita akan merasai apa yang sering mahu dihindarkan oleh manusia iaitu
kematian. Biar di ceruk mana kita berada, biar di dasar laut mana kita
sembunyi, kematian adalah satu hal yang pasti.
Segala perkara yang kita lakukan di dunia ini
belum pasti jadinya, kecuali satu hal yakni kematian. Bezanya antara setiap
manusia itu adalah waktunya. Adakah ia datang sebentar sahaja lagi atau mungkin
setahun lagi atau boleh jadi lama lagi. Kita tidak tahu waktu yang pasti
saatnya akan tiba.
Kita tidak perlu mengucapkan yang kita tidak
mahu meninggal di awal usia kerana masih belum bersedia, kerana hakikatnya kita sering tidak bersedia. Mereka yang bersedia adalah mereka yang sering
mengingati akan datangnya kematian.
Hidup ini penuh dengan ketidakpastian namun
mati itu adalah sesuatu yang sudah pasti terjadi. Ðisebabkan terleka dengan
kesibukan dunia, maka kita sering terlupa untuk menyediakan bekal kehidupan
yang tidak berteman, tanpa saudara dan jauh pula dari harta.
Apa yang ada di samping kita, ketika itu
hanyalah bekal yang kita siapkan, sama ada cukup atau tidak, itu bukan
persoalan kerana kita juga tidak tahu apa yang dikatakan cukup itu. Apa yang
pasti adalah, adanya bekalan. Bekalan yang perlu kita sediakan bukan hanya
setiap hari, bahkan setiap saat. Saat datangnya kematian maka terbukalah segala
hijab.
Jika kita sombong mengatakan yang kita
bersedia, pada saat itu terjawablah segalanya. Kita mungkin memilih jalan yang
salah. Kita mungkin terpesona dengan apa yang ada di sisi. Pesan seorang guru,
sehebat mana kita di dunia, sedalam mana ilmu yang kita pelajari, ketahuilah
bahawa di saat kematian menjelma, banyak perkara tidak terjangka boleh berlaku.
Maka katanya lagi, jauhilah kesombongan dengan mengingati saat yang bakal
datang itu.
Tersalah langkah ketika ‘pulang’
Terdapat dua perkara yang membuatkan kita
tersalah langkah dalam kembali pulang kepada-Nya. Pertama, sebab
musabab yang datangnya daripada kita sendiri. Kita tidak
menitikberatkan kedatangan malaikat maut.
Bagi kita, dalam usia yang muda,
kebarangkalian untuk pergi dahulu itu lebih kecil. Tetapi kita mungkin terlupa
yang malaikat maut tidak mengira tahap umur. Ðia akan datang mengikut jadual
yang ditetapkan, tidak kurang walau sesaat dan tidak pula lebih walau sesaat.
Mungkin benar dikatakan bahawa umur adalah
kadar nafas. Angka hanyalah satu simbol kematangan fikiran tetapi umur nyawa
terletak pada rangkaian nafas. Apabila nafas terhenti, maka di situ titik
nyawa.
Apabila kita dapat bernafas, maka panjanglah
umur nyawa sedetik lagi. Memahami hakikat itu, maka kita perlu mensyukuri
nikmat setiap saat, bukan hanya pada ketika kita gembira mendapatkan sesuatu.
Kedua, adalah sebab musabab dari mereka
yang berada di sisi. Bagaimana yang dikatakan orang-orang di
sekeliling kita menyebabkan kita tersalah jalan ‘pulang’? Tahukah kita, secara
tidak sedar, kita yang menghantar mereka dalam perjalanan terakhir ini sering
merosakkan perjalanan mereka.
Mereka yang sudah berada dalam lorong perjalanan
terakhir seakan tahu waktunya semakin hampir. Tetapi mereka mungkin juga tidak
memikirkan akan hal perjalanan mereka kerana memikirkan mereka yang bakal
ditinggalkan pergi.
Mereka mungkin memikirkan bagaimana kehidupan
seseorang yang dikasihi itu apabila mereka tidak lagi berada di sisi. Fikiran
mereka berada di lorong perjalanan terakhir tentang kehidupan mereka yang
dikasihi ini menjadikan satu hijab tebal antara mereka dan Allah SWT.
Menyesali tingkah laku
Ketahuilah, mereka sudah nampak jalan untuk
kembali tetapi dek sikap kita yang hidup ini menyebabkan mereka alpa untuk
‘pulang’. Mereka risau tentang kehidupan orang yang dikasihi nanti, sedangkan
orang yang dikasihi tidak pula memikirkan kelangsungan perjalanan terakhir ini
dengan lancar.
Lancar bermaksud mereka pulang dalam husnul
khatimah. Mereka pulang dalam keredhaan Allah SWT. Pernahkah kita terfikir yang
kita juga bertanggungjawab dalam membantu perjalanan terakhir orang yang kita
kasihi? Jika benarlah kita ingin mereka pulang dengan sempurna, maka janganlah
kita jadikan diri kita ini hijab antara dia dan Tuhannya.
Jangan biarkan mereka risau tentang kehidupan
yang mereka tinggalkan. Jangan biarkan mereka sedih dengan perlakuan kita
hingga jalan yang tadinya terang kini kelam. Akhirnya mereka pulang dalam
kecelaruan.
Adakah itu tanda kasih sayang kita yang hidup
terhadap mereka yang pergi? Adakah setelah perjalanan terakhir sampai ke
destinasi baru kini menyesali setiap tingkah laku yang menyebalkan mereka yang
pergi hingga perginya tidak seindah yang diminta?
Bagi kita yang masih hidup, kita masih boleh
memperbaiki diri tetapi bagi mereka yang sudah bertukar alam, apa sahaja
bekalan itu sahajalah yang ada. Justeru, kita perlu menginsafi diri agar
perjalanan terakhir kita berlaku dengan lancar dan kita tidak pula membuatkan
perjalanan terakhir orang yang kita kasihi, kucar kacir.
Jika kita menjadi penyebabnya, maka mahukah
kita apabila saat kita tiba nanti, orang lain menjadi penyebabnya hijab kita
pula. Hidup ini cukup mudah tetapi kita yang menyukarkannya. Kita hanya perlu
menjadi hamba Allah SWT yang taat dan kerja sebenar kita hanyalah beribadah
kepada Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Kita menyusahkannya
apabila kita mengecilkan skop ibadah itu hanya pada ibadah khusus serta ritual
tertentu, sedangkan ibadah dan kehidupan itu seiring.
Semoga kita melengkapi perjalanan terakhir
dengan sempurna dan kembali kepada-Nya dengan penuh kecintaan.
Firman Allah SWT :
[7:179]
Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahanam kebanyakan dari jin dan
manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami
(ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya
untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga
(tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu
sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah
orang-orang yang lalai.
Hadis
Rasulullah SAW:
Dari Abu
Hurairah r.a., dari Rasulullah SAW., sabdanya: "Siapa yang tasbih tiga
puluh tiga kali, tahmid tiga puluh tiga kali, takbir tiga puluh tiga kali, jadi
jumlahnya sembilan puluh sembilan kali, kemudian dicukupkannya seratus dengan
membaca: "La ilaha illallahu wahdahu la syarikalahu lahul mulku wa lahul
hamdu wa huwa 'ala kulli syai-in qadir. Maka diampuni Allah segala
kesalahannya, walaupun sebanyak buih di lautan." (Hadis riwayat Muslim)